觀音山 法藏吉祥洲-好文分享寫到, 一個人有慈悲心,懂得善待世間萬物,世間萬物自然會對其回饋美好的事物。人與人的關係能夠溫暖友好,一定是有一方先付出愛,另一方感受到了再予以回應。世間的天地萬物都是平等的,眾生都有感受,我們慈悲看待每一條生命並且尊重珍惜!將來,果報還自受,我們也可得長壽無病。 觀音山海內外各地道場長期推動戒殺、素食,鼓勵大家多布施,多護持保育放流的活動,解救刀口下的生靈。在平日的生活裡,處處有環境可以讓我們隨手做放生。誠如慈悲 龍德上師所開示:「垃圾袋裡的螞蟻,也可以是我們放生的對象。盡量把家中的環境整理維護好,減少螞蟻寄居的機會,可以讓家人少造殺業。」 我們要知道佛的心就是慈悲心,如何與佛相應,成就佛道,當然就是要與佛心心相應,而放生能夠長養慈悲,心與佛合,諸佛歡喜,自然容易與佛感應道交,學佛道業自然容易成就。觀音山各地道場長期推動戒殺、素食、保育放流,歡迎有相同理念者一同推廣,共同拯救更多刀口下的生靈,功德無量。
 
 
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慈悲的 龍德上師從學佛以來,數十年不曾間斷地力行護生,時至今日仍配合臺灣放生法令,不遺餘力合法地舉辦放生,救護無數生靈於水火之中。
龍德上師開辦的觀音山蔬食館,更是慈悲 龍德上師親自率領眾弟子們宣傳戒殺、護生的功德基地,常年來免費提供蔬食餐點與十方大眾結緣,宣傳素食的美味,打破常人無肉不歡的陋習。
 
憨山大師云:「人既愛其壽,生物愛其命。放生合天心,放生順佛令。」戒殺就是最好的放生,如果我們每天都能吃素,就等同於每天都在行放生之善舉。
 
俗語講:「刀下留人。」佛弟子可以改為:「口下留命。」只要茹素,每一餐我們都能救下一些生靈。從此以後,天下殺生無我份,不與眾人共殺業,豈非美事一樁嗎?
 
佛陀於《三摩地王經》開示:「俱胝那由他剎土,所有無量諸供品,恆時以此供聖士,不及慈心之一分。」意思是說,將盡虛空、遍法界的清淨以及不清淨的一切佛剎裡,都裝滿各種珍稀的供品,以此恆時供養十方三世一切諸佛,但如此巨大的功德,仍然比不上一瞬間的慈心或願菩提心。為了利益眾生而欲求佛果的這樣一個發心,其福德和功德遠遠超勝前者。可見,慈悲心多重要,菩提心多重要啊!僅僅在心裡想拔除一切眾生的痛苦,想給予一切眾生安樂,想為了救度眾生,發誓要成佛,這樣功德、福德比供諸佛還大。
 
或許有人質疑:「這不可能吧?供養諸佛的功德、福德多麼大啊!」
 
現在很多人都在做一些形式上的善法,而不在根本上發菩提心。我們廣修供養、布施,當然有不可思議的功德,但若沒有菩提心的攝持,所產生的都是有限、有漏的善法,無法成為解脫與成佛的因。我們應當發起菩提心,哪怕僅只發一剎那的菩提心,也是結下解脫與成佛的因。若是沒有菩提心的攝持,即使積累的善根福德再多、再殊勝,也只得到人天的福報,只能成為世間福報的因。
 
龍樹菩薩曾說:「菩提心是成佛的根本。」
 
我們一定要先「生起菩提心」,而要生起菩提心,就要先「生起大悲心」,自己要擔負起拯救一切眾生的責任,生起要獨自挑起拯救眾生重擔的心。
「為利眾生願成佛」就是所有學習金剛乘行者該有的菩提心。最徹底實踐就是「茹素」、「戒殺」、「放生」,以佛法廣度有情,避免與我們有緣之人造惡業,結下來世墮入畜生遭人食啖的苦報。
 
 
1月1日是「觀世音菩薩節日」,善惡增千萬倍。
戒殺護生、響應素食, 新的一年吉祥好緣起
 
護生慈善.保育放流:
您的護生善行,拯救無數生命:
 
護持薈供,響應素食推廣計劃:
【1月23日 三寶總集薈供法會】
 
 
 
Happy New Year 2021

 

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【慈悲 龍德上師 2021年珍貴教言】
真誠慈悲行善之人,諸佛神聖庇佑,人天皆護擁。
內心奸險狹隘之人,自以爲是高明,諸天皆不從!
保持、增長自己的善良。

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龍德嚴淨 仁波切

Lung Du Yung Jing Rinpoche 簡稱: 龍德 上師
台灣台中人。 佛教史上首位榮獲北京雍和宮及甘肅拉卜楞寺第一大活佛格西(佛學博士)─嘉木揚‧圖布丹活佛和薩迦察派究給‧企千法王的雙重認證,也是至今唯一的一位受到藏傳佛教格魯派、薩迦派法王雙重認證的台灣籍仁波切。

2003年獲北京「雍和宮」及甘肅「拉卜楞寺」第一大活佛─格西(佛學博士) 嘉木揚‧圖布丹活佛於雍和宮親自授予「龍德嚴淨 仁波切」法位認證,並為受本尊及大阿闍黎大灌頂,成為第一位於雍和宮被認證的漢族活佛,也是嘉木揚活佛的關門弟子。「龍德嚴淨」法號,藏文意為:教證妙音。

2005年6月14日薩迦察派究給‧企千法王知悉龍德嚴淨 仁波切實修三乘教法,並於台灣弘揚佛法,饒益有情;法王再三禪觀,三呼其名,再次授予龍德 仁波切「金剛上師」法位,並賜予法號「確吉蔣稱」(Chokyi Gyetshen)。意即:佛法幢。

 

 

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資料來源:觀音山大悲法藏佛教會官方網頁

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