日常呢喃-關於建築的那一些事

歡迎來到我的建築小天地，分享跟建築相關知識，有趣的概念，等等... 宛如日常的呢喃，以輕鬆的心態帶你遊走各城市的建築風貌。 #建築#觀音山龍德嚴淨仁波切#設計概念

部落格全站分類：不設分類

目前分類：未分類文章 (40)

瀏覽方式：標題列表簡短摘要

風欲靜而樹不止子欲養而親不在：您有幸父母仍健在嗎？如何報答父母親恩？觀音山好文分享寫到，佛法在探討、學習的正是這一塊的領域，想要超越生、老、病、死唯有得到「解脫」，這是所有生命靈體的最高境界。對於佛弟子來說，恪盡孝道是修行第一要事。若父母已往生就應該盡力超渡父母，願能承佛菩薩之加持庇佑，得度至阿彌陀佛極樂淨土或超薦至三善道。若父母在世，應盡力以佛法利益他們，勸他們學佛、布施行善。為人子女應當盡力為父母祈福，為其冤親債主修超渡法會，替父母與其冤親債主解冤釋結，令蒙佛力加持往生善趣，如此一來，方可保父母現世長壽無病！

孝道為修行的根本，您有幸父母仍健在嗎？為人子女，應如何以佛法智慧報答父母親恩。

讓我們一起恭聽慈悲龍德上師開示

龍德上師：用智慧養老

龍德上師：什麼是對父母的真孝順

What is the real filial piety to the parents?

養兒防老，很多人都失望，不是每個人都成功，那必須跟這個小孩有善緣，也就說你們沒有冤欠，否則你越年老，小孩子女越折騰你的也有。事實證明，現在的世代跟老一輩的人，他們有很大的代溝，很多的理念不能相容，當然都會說，這個時代一直在變，理念都是一直在變，所以，有一些智慧的傳承，新一代的很難接受，但是我們還是可以用很多的善巧方式來傳承。

(繼續閱讀...)

JenniferK. 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

觀音山修行不寂寞筆記本中有一則，講述一位聖者對於的弟子慈悲與無私。《親近上師法》中記載：「一切幸福快樂來自上師的加持，理應知恩圖報」─阿底峽尊者。若沒有上師示現，我們將不會有機會步入佛門；若不是上師教化，我們將仍處於渾沌無明；若少了上師引導，我們將無法領悟到佛法精髓；故上師恩澤重於佛恩，唯有上師能救度五濁惡世的眾生，到達超越生死的彼岸。

唯一依怙大恩上師祈垂聽，
於此末法惡世饒益諸有情，
祈請怙主聖妙應化急速歸，
如同雪山朝陽旭日頂上昇。

【聖者的慈悲與無私】

一直以來都覺得法王、仁波切、上師都遙不可及，這麼尊貴的人，要能夠聽到開示一句珍貴的教言，都是無上的福田；有幸能近距離地獻上一條清淨的卡達，那更是加持充滿，無上的光榮！更別說如果有大福田能夠親近、供養、依止著一位具德的上師修行，時常能夠請益佛法的問題、心性的盲點，進而可以不斷地破除自己的我執，一步步走向解脫道，有這樣聖因緣的人，那已不再是三生有幸，而是多生多幸。

末學四皈依尊貴上師座下學佛修行，耳聞尊貴上師是手把手地帶領著每一位四皈依弟子修學金剛密乘。

金剛密乘的修學下手處，尤為重視上師和弟子間的教法互動，是非常重要的！末學初修時心存疑惑，覺得上師的弟子這麼多，怎麼可能每一位弟子都能與上師有密切的互動呢？怎麼可能每一位弟子都能夠近距離地讓上師慈悲地教導，這應該只是某些人，有特殊身分的人，才能享受的福利吧…像自己不過是個學生，有某種程度的憂鬱症、怯懦、不善於溝通、人際關係障礙、沒有任何家世背景，心想像我這種人，就算成為四皈依的弟子，應該也很難親近慈悲的上師。

後來事實證明，我完全想錯了，真的懺悔自己太不懂得一位聖者的心，那種慈悲和心量之廣大且無私，不是自己一個業障深重的人的腦力能夠想到的境界。那一次是法會期間，道場上下都忙到不可開交，我有修學的問題，透過法師或弘法人員向尊貴上師回報，表示自己多有修學的瓶頸無法解開。慈悲的上師聽到末學膠著的修行，竟然是二話不說讓我這愚昧的弟子可以有因緣直接請示上師，還再三地提醒有疑必問，不要擱置自己的修學問題。

尊貴上師的法務如此繁忙，卻仍是慈悲引領著每一位四皈依弟子修持，真的就是手把手帶著教導弟子們，就連對我這再平凡不過的人也無二平等無私地對待，真的讓末學打從心底感受到佛菩薩的悲心真的是不可思議。

末學萬般感恩諸佛菩薩慈悲賜福，讓我今生有幸四皈依於尊貴龍德上師座下學佛修行，這是多生累劫當中，最珍貴的福報。

(繼續閱讀...)

JenniferK. 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

如何能具足大信力、大願力？《妙法蓮華經》為何能被稱作「經中之王」？其殊勝由此可見一斑，佛家語講：「不入法華，不知佛恩之浩瀚。」許多高僧大德都因為持誦《妙法蓮華經》而進入禪定境界，因為持誦《妙法蓮華經》而開悟的更是不在話下。有福報值遇觀音山正在舉辦《妙法蓮華經》暨八關齋戒祈福除障大法會，可以透過網路直播一同受戒、誦經，千萬不要錯過可以如此快速懺罪消業、累積功德的大好機會。

從古至今，已經不知道有多少人依法而修，得到現世安樂吉祥，往生極樂的。我們只要能虔誠受持、讀誦、解說、書寫、供養《妙法蓮華經》，必能所求滿願。慈悲龍德上師開示：「學佛修行首重『信、願、行』。」在《華嚴經》說道：「信為道源功德母，長養一切諸善根。」身為佛弟子，想要快速修行有成就，就一定要深信因緣法及因果法，然後依教奉行。

《法華經·法師品》云：「藥王當知！如來滅後，其能書持、讀誦、供養、為他人說者，如來則為以衣覆之，又為他方現在諸佛之所護念，是人有大信力及志願力、諸善根力，當知是人與如來共宿，則為如來手摩其頭。」

因此，依經典所言，只要恭誦、助印、流傳此經都可以累積「信、願、行」。

曾經，在并州這個地方，佛教盛行，八歲的小孩都知道念佛三昧，當時，有一位楚姓的清信女，念佛修行，生出厭離世間之心，發願要寫一部《法華經》來迴向，做為自己往生西方淨土的資糧。後來夢到西方聖眾告訴她：「你修念佛三昧，又造《法華經》，所以前來告知，二十五年後，來迎接你。」說完聖眾就離去了。從此她信心更加堅定，致力於修行，寫《法華經》，念阿彌陀佛。一直活到七十六歲去世，往生時，空中隱隱傳來樂聲，異香盈滿房室，瑞相不斷現前。

(繼續閱讀...)

JenniferK. 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

八思巴尊者為賢劫千佛的第五十五佛的化身，大悲願力乘願再來，弘法利生，據經典記載：尊者三歲就能背誦密續經典喜金剛儀軌，那是多達萬言的經卷，因而稱他為「八思巴」：(極尊貴的人)。兼容並蓄的大成就者ー八思巴尊者，有關尊者的故事跟大家分享：

八思巴尊者的父親尚沙梭南嘉堔主修象鼻財神，他曾向象鼻財神祈請：「讓自己擁有無限的力量，並具足吸引人和天神、與一切眾生的威德。」象鼻財神答道：「你尚未具足如此功德力，但我會賜你一子，祂將具足無比的福智威德。」

於是象鼻財神請求偉大的瑜伽士沙東林巴列巴，轉生當尚沙梭南嘉堔的兒子。沙東林巴列巴終生禪修觀音法門，無意投胎於富麗堂皇的寺廟及從事各種事業；然而象鼻財神祈請並告訴祂，如果能轉生為尚沙梭南嘉堔的兒子，將會大轉法輪利益無數眾生。最後沙東林巴列巴答應了請求，八思巴尊者因此來到了人間。

八思巴尊者從小就顯現出偉大高超的氣質。三歲時，就能持誦無數重要的經論儀軌，人們說：「這不是普通小孩，絕對是一位證量非常高的轉世者。」這便是祂獲得「帕巴」尊稱的來由，「帕巴」真實意思是尊貴。

尊者在年輕時，就在叔父薩迦班智達座前受戒成為比丘，並受個別指導，學習各種深奧的佛法教義。當薩迦班智達受蒙古皇帝邀請，尊者便與之隨行到中國、蒙古等地弘法，其後，尊者亦傳授金剛乘的教法，成為蒙古的帝師，八思巴尊者成為第一位把法教帶到其他國家的上師。

忽必烈汗是成吉思汗的孫子，元朝的開國皇帝，是尊者的主要弟子，那時的佛教在各宗派間有許多的辯論，其中以尊者論證的智慧深邃，讓皇帝深為折服；唯尊者不喜示現神蹟，皇帝曾如此評論：「就學術與智慧而言，無人可與我們偉大的八思巴匹敵；但就神蹟示現而言，其他的喇嘛則表現得更好些。」

在一次的因緣下，一位非常景仰尊者的皇妃，請求尊者示現神蹟。於是尊者在眾人面前將身體的五個部位，化現為莊嚴的五方佛，令所有親見者皆生起無比信心。

忽必烈汗被尊者的深邃智慧和功德力完全折服，故想運用政治權力，使全西藏皆依止於八思巴尊者的傳承，不允許其他教派的傳揚。但尊者並無私心，祂說：「這將是不正確的決定，因為一切眾生各有不同的習性偏好，為鼓勵所有有意願的人都能修習佛法，那讓各宗派的每一傳承都能流傳將是較好的抉擇。」

對西藏的每一個傳承，都表現出尊重包容的仁慈心，尊者是第一位統治全西藏的上師，亦是宗教領袖統治西藏的肇始；在此之前沒有任何上師統治過整個西藏，八思巴尊者可稱為西藏宗教領袖兼政治領袖的第一人。

八思巴尊者有精湛的辯論，辯才無礙，成功擊敗七位精通外道見地的人，而使他們轉而對佛法生起信心；並且創造蒙古的新制，所以八思巴尊者對當時的政治和宗教的教化，安定社會的貢獻是相當偉大，因此，忽必烈皇帝二次封他為「帝師」，加封為大寶法王，所以大寶法王的策封先例，是八思巴尊者首開，明、元兩朝對西藏佛教領袖對高封號也是這個時候開始。

(繼續閱讀...)

JenniferK. 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

藥師佛亦尊稱為藥師如來、琉璃光佛、大醫王佛…等，與阿彌陀佛、本師釋迦牟尼佛被尊稱為三寶佛，為東方淨琉璃世界之教主，其國土似琉璃之光明透徹且清淨無染。一面二臂，具三十二相，八十隨形好，膚色呈吠琉璃藍，身穿三衣，右手施願印持藥訶子，左手托藥缽，缽內盛滿能療癒眾生一切諸病之妙甘露，以金剛跏趺姿安住於蓮花月輪寶座上。

末法時代，眾生惡業深重，為各種身心熱惱煎逼，特別是貪、瞋、痴三毒交雜而變化成八萬四千煩惱，導致身心失調，諸種疾病纏身，使人倍受折磨之苦。藥師佛在因地修行菩薩道時，曾發十二大願，願消除眾生身心熱惱，得一切清涼如意自在；因其大誓願力故，方能成就無上佛道。學佛修行之人應效法藥師佛廣發大願，作為自己修行的目標。

藥師佛之十二大願

自身光明照無邊界
身如琉璃內外清澈
令諸有情悉皆圓滿
令一切眾生行者安住大乘法宗
令諸有情修行梵行如法清淨
諸根不具者皆得端嚴
令諸有情身心安樂乃至菩提
由女身轉男身
令諸有情消除外道邪見修習諸菩薩行
令諸有情解脫一切憂苦
令諸有情隨意飽滿令住安樂
令諸有情得種種上妙衣服無諸苦惱

(繼續閱讀...)

JenniferK. 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

【近代的真實故事ー兒子死後投胎為狗】

觀音山中華大悲法藏佛教會分享，一個真實的故事，有一位老太太的兒子已經往生兩年了，突然有一天她夢到兒子。老太太問兒子道：「你現在在什麼地方？」兒子回答：「我現在生活在寺廟裡。」老太太又問了：「你在寺廟裡是做什麼的呢？寺名是什麼？能不能告訴我？」兒子只說：「我在寺廟看門。」

後來，老太太和一些同修去寺廟參拜，一到了寺廟的門，感覺異常熟悉，覺得就是夢裡的寺廟。於是老太太向師父請問：「寺廟有沒有門房？」師父回答：「沒有！」接著老太太又問：「那是否有看門的？」師父說：「小虎負責看門。」於是老太太急切地問：「小虎在那裡？」師父說：「小虎是一條狗，就在門附近，去喚牠就可以了。」老太太心裡已然明白，狗就是自己的兒子投胎的，於是急忙到門口，那隻名叫小虎的狗一看到老太太就流下眼淚，老太太緊緊地抱著狗，哭得很是傷心。此事，後來在當地都傳遍了。

學佛修行的人想要了脫生死、成就菩提道，更甚者發心想要度眾生，都必須要深信因果，理解到輪迴實有的真相。

因果輪迴實有，如果先亡祖先生前沒有積德行善，不幸墮入地獄道，所受的苦是我們無法想像的。在《玉曆寶鈔》一書講得很清楚明白，萬般帶不走，唯有業隨身！事實上，經過多生累劫的輪迴轉生，我們曾經有過無數的父母、兄弟姊妹、愛人、子女，當時，我們也是愛得死去活來，而現在喝過了孟婆湯，經歷輪迴，一切已經被我們忘得一乾二淨。儘管如此，他們仍然與我們密不可分，他們的境界不好，我們現世也會多災難、不平順。這些過去生，曾經也是我們至親的家人，他們與我們一樣至今仍在輪迴裡受苦，更甚者是在地獄中受苦！

與我們有恩者，我們報恩；與我們有冤欠者，我們解冤釋結。今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度過去世的父母、至愛的親人脫離痛苦。我們可以為他們在超渡法會中恭立蓮位ー「陽世○○○之累世六道父母」，祈請佛力加持，令他們深結佛緣，離苦得樂。

《玉曆寶鈔》之流傳，將近一千年依然歷久不衰，靈驗異常，足見本書是勸善叢書中的上品，也是救世的妙方良藥。若能發心廣印普贈《玉曆寶鈔》，勸人懺悔惡業，端正人心，不惟有益於人，而且造福於己，亦能救濟末世災劫，自身富貴福壽綿延，子孫善良榮顯昌盛，這些福報，無不從此而來。

禍福無門人自召善惡報應如影隨

世人若明因果律謹言慎行無災危

行善造德惡業消居心不良吉慶無

福祿壽喜上天賜正心修德吉祥如

古往今来眾明見因果報應孰可無

勸君早修身口意三業清淨證真如

(繼續閱讀...)

JenniferK. 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

Nov 12 Thu 2020 22:56
众方纪，歌者之家 / 阿莱夫时空研究所

建筑师: 阿莱夫时空研究所
面积: 150 m²
项目年份: 2019
摄影师: 孙海霆, Chen Liang, Jia Cheng

主创建筑师:Chen Liang
设计团队:宋怀远，年铁，张雨豪，杨恒源，王坚
项目/驻场建筑师:王文楷
结构师:赵晓雷
City:额尔古纳
Country:中国
© 孙海霆

来自建筑师。2017年，受民谣歌手陈鸿宇之邀在他的家乡额尔古纳的草原上设计一座住宅。想法最初源自于他15岁时在《鲁滨逊漂流记》里阅读到的主人公在森林中关于“堡垒”的描述，于是他一直有个梦想，在这片他从小生活的草原造一座“诺亚方舟”。

收藏这幅画！

基地周边场景 © 梁琛

收藏这幅画！

© 孙海霆

他出生在梁西村，住宅就在根河岸边，是一座一层的夯土房子，每个立面只有一扇窗，他后来提起，对于面对根河的景观窗印象深刻。后来陈鸿宇父母在梁西村西边几公里的黑山头口岸边承包了一大片草场，并且盖了牛棚及生活用房，众方纪（新住宅）的基地也在它们的西边，更加靠近中俄边境。

(繼續閱讀...)

JenniferK. 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

Nov 12 Thu 2020 21:16
五分鐘了解吉祥天母極忿莊嚴像之意涵，吉祥天母，綠度母的忿怒護法_觀音山中華大悲法藏佛教會

慶讚吉祥天母節ー得吉祥天母護佑，觀音山中華大悲法藏佛教會一同舉辦吉祥天母息災除障大法會，祈請第一大空行護法吉祥天母，祈願悲憫眾生，遣除許多的障礙和不幸。為此，觀音山舉辦吉祥天母息災除障大法會，希望聚集大眾一同向具大力量的吉祥天母祈請，平息生活中的不順、痛苦，招感幸福安樂。人們造下的共業，如今果報一一現前，中國的水災、旱災；澳洲、美國、巴西的森林火災；敘利亞等地的戰爭；印度的蝗災；肆虐全球的新冠肺炎；北極的暖化；大堡礁珊瑚的白化…，地球環境的變動牽動了每一個人的生活。

每年藏曆十月十五日是吉祥天母節，藏語稱為「白拉日卓」。在藏傳佛教的寺廟都會舉辦大大小小與吉祥天母有關的法會。

在十五日清晨，來自各地的藏族善男信女，依據傳統會紛紛聚集到大昭寺的門口，向吉祥天母敬獻卡達，開始一年一度的「吉祥天母節」。

修學金剛乘密法的行者，都必須具足自己修行的三根本ー上師、本尊、空行。上師是加持的根本；本尊是成就的根本；空行是去除障礙的根本。

末法惡世，遍地魔擾，天災人禍不斷，生命在旦夕之間，人心惶惶不安。人們造下的共業，如今果報一一現前，中國的水災、旱災；澳洲、美國、巴西的森林火災；敘利亞等地的戰爭；印度的蝗災；肆虐全球的新冠肺炎；北極的暖化；大堡礁珊瑚的白化…，地球環境的變動牽動了每一個人的生活。

現在的我們更需要吉祥天母的加持，祈願悲憫眾生，遣除許多的障礙和不幸。

⟡慶讚吉祥天母節ー得吉祥天母護佑⟡

每年藏曆十月十五日是吉祥天母節，藏語稱為「白拉日卓」。在藏傳佛教的寺廟都會舉辦大大小小與吉祥天母有關的法會。在十五日清晨，來自各地的藏族善男信女，依據傳統會紛紛聚集到大昭寺的門口，向吉祥天母敬獻卡達，開始一年一度的「吉祥天母節」。

修學金剛乘密法的行者，都必須具足自己修行的三根本─上師、本尊、空行。上師是加持的根本；本尊是成就的根本；空行是去除障礙的根本。

(繼續閱讀...)

JenniferK. 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

觀音山 2020全球直播《妙法蓮華經》暨八關齋戒祈福除障大法會寫道，宋代有一位女子在黃絹以刺繡的方式來繡《妙法蓮華經》，總共繡了十年的時間，才完成一部《妙法蓮華經》。在繡的期間，當女子繡到〈化城喻品〉時，針尖上出現了幾十粒舍利子。

同樣在宋朝，還有一位宋從雅，恭誦《妙法蓮華經》二萬餘部，禮佛百萬拜，迴向求生淨土，祈願能臨終無病且往生無礙，果然臨命終時，是坐著自在往生的，得到西方聖眾前來接引。

《妙法蓮華經》為何能被稱作「經中之王」？其殊勝由此可見一斑，佛家語講：「不入法華，不知佛恩之浩瀚。」許多高僧大德都因為持誦《妙法蓮華經》而進入禪定境界，因為持誦《妙法蓮華經》而開悟的更是不在話下。

從古至今，已經不知道有多少人依法而修，得到現世安樂吉祥，往生極樂的。我們只要能虔誠受持、讀誦、解說、書寫、供養《妙法蓮華經》，必能所求滿願。

慈悲龍德上師開示：「我們只要能聽見這部《法華經》，都已經結下法華經的殊勝成佛因緣。況且一日之內要受八關齋戒；同時恭誦一部《妙法蓮華經》，這功德大得不可思議。」

雖然誦經的時間有點長，我們的身體難免會覺得勞累、不適，但是這一點點辛苦，值得我們忍耐。過去生我們以身、語、意造作種種的惡業傷害眾生。而今有幸得上師三寶賜福，讓我們有福報可以受佛戒，同時藉著團體共修共福的緣分，來恭誦一部《妙法蓮華經》非常難得，請大家要把握機會參加。

經中之王─《妙法蓮華經》之功德略述

(繼續閱讀...)

JenniferK. 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

Nov 12 Thu 2020 10:07
岘港三代之宅 A.N / Hinzstudio

建筑师: Hinzstudio
面积: 391 m²
项目年份: 2020
摄影师: Quang Dam

主创建筑师:Phan Van Tran Tuan
设计团队:Vo Dinh Hiep, Ngo Ngoc Khanh
客户:Ha Huy Thach
City:Da Nang
Country:越南

© Quang Dam

这个住宅承载着一个儿子对父母安享晚年的祈愿，对孙辈能在这里健康成长的憧憬，以及三代人能在这座宅子里幸福安宁、相亲相爱地生活的向往。三层住宅的每一层都被精心地设计以满足切实的需求。

© Quang Dam

收藏这幅画！

(繼續閱讀...)

JenniferK. 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

偉大的佛陀在《妙法蓮華經》中開示：「為求聲聞者說應四諦法，度生老病死，究竟涅槃；為求辟支佛者說應十二因緣法；為諸菩薩說應六波羅蜜，令得阿耨多羅三藐三菩提，成一切種智。」六波羅蜜概括菩薩修行方方面面的總集，所以又稱六度萬行。觀音山中華大悲法藏佛教會12月19日，即將舉辦三寶總集薈供法會讓我們通過薈供這樣一個善巧的修法供養方便法，能夠快速地達到最究竟的果位。薈供不只是在佛前行廣大豐盛的供養而已，這是一個完整的修行。分為迎請、供養、懺悔、驅魔、酬誓願、成就，這六個內容就是一個完整的修法，再加上加持供品，共七個內容。

蓮師曾開示：「薈供能夠快速地積累福德、智慧資糧，最終必定能成就。」

在修行薈供的時候，同時也具足六種波羅蜜，為什麼修薈供會具足六種波羅蜜呢？這是因為在薈供的過程中，在法界本具清淨的平等法性中離貪執的緣故，稱為布施波羅蜜；於自性智慧中，無有任何的污垢染著的緣故，稱持戒波羅蜜；因為金剛道友在修行當中了無爭議之緣故，稱為忍辱波羅蜜；於布置壇城時，不怕辛苦盡心盡力設供、備辦的緣故，稱為精進波羅蜜多；於修薈供的過程中沒有分別之念頭升起，於自心當中獲得安忍的緣故，所以稱為禪定波羅蜜；修行薈供時，行者的自心與智慧了無分別的緣故，稱為般若波羅蜜。修持一次薈供，這當中同時具足六個波羅蜜的修行。

有一些人在修行薈供過程中，會覺得心地清明、感受到前所未有的清淨祥和感，並且從心中湧現慈悲心，特別想利益眾生，這些都是獲得加持的象徵；在藏地的寺廟，甚至在薈供法會時，可以見到供具當中的甘露沸騰…等等不可思議的驗相。

▌「嗡、啊、吽」三個字代表三世一切諸佛的身語意，以諸佛菩薩總集的咒語來灑淨、加持供品。

❶「嗡」表淨化。

❷「啊」字可以讓我們所準備的供品得到增長，整個法界都充滿我們所供養的供品，浩瀚如煙海，數不勝數。

❸「吽」字是三世一切諸佛的心的種子字，同時代表三世一切諸佛的意，這世間有太多美好的風景、美食，我們沒有辦法一一供養，憑藉著「吽」字轉化，將供品變化成與諸佛菩薩相應的供物，變成父母眾生所需要的東西，各式各樣，應有盡有。

慈悲龍德上師開示：「在佛的眼中，一切都是清淨、平等、圓滿的。怎麼會有清淨與不清淨；豐盛與不豐盛的分別？這一切都是眾生的分別、執著心所造作的假象。在佛的眼中其實根本不存在，但是眾生執著無法識別，因此，以薈供這樣殊勝的修法方式，轉化我們貪執的心為清淨、平等的人，讓我們的佛性顯現。」

(繼續閱讀...)

JenniferK. 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

Nov 06 Fri 2020 23:16
久病不癒，你知道原因嗎？三分鐘了解，生病的真正原因，聽聽龍德上師怎麼說。

二十世紀末的今天，人類以自己的智慧和雙手創造了新的物質文明，解決了生活中遇到的很多困難及不便，甚至發展太空科技，登陸月球。但是對於人類基本的痛苦，卻依舊無法解決，仍然逃脫不了生、老、病、死。連偉大的科學家牛頓、愛因斯坦…等，在面臨死亡時皆與一般人無異。龍德上師將其解釋的非常清楚明瞭！

龍德上師：趕緊與冤親債主解冤釋結

Lung Du Yung Jing Rinpoche：to reconcile with karmic creditors immediately

佛法在探討、學習的正是這一塊的領域，想要超越生、老、病、死唯有得到「解脫」，這是所有生命靈體的最高境界。二千五百年來，所有致力於這項研究與學習的人，都會從中得到屬於自己生命的答案。已經有無數我們認識的、不認識的人達到解脫的境界。

而開始學佛修行，追求靈性提升的過程中，最重要的一個環節在於不再做任何會傷害自身靈性的事情。開始吃素就是很重要的一件事。

每一個被殺死的動物，自身都會分泌出毒素，當我們食用後只會增加自己身體的負擔，而這種作用是一點一滴增加，你不容易查覺，直到有一天，毒素累積到一個量時，就會一次爆發，顯現出來的就是疾病。況且每一個被殺死的動物都是有靈性的，肉身被你吃了，那試想，牠的靈體不跟著你，又當如何？正因為如此，那些被我們刻意殺來吃的，不經意間因我們而死的，都變成冤親債主來索報，讓你身體生病、家宅不安、工作不順…等。

當我們了解這些業因果報後，就等於找到了解決事情的方法，接下來，就是專注於與冤親債主解冤釋結，生活中的不順自然會因為有解冤釋結而開始改善。

【心得分享】
末學大約在四年前接觸了觀音山道場，那時候剛好有因緣參加了道場的共修，也因此很有福報地聽聞到慈悲龍德上師的開示，那一次印象真的特別深刻，尊貴上師開示到久病不癒，可能是有冤親債主的問題。

末學當時馬上回想起，自己國中的時候是籃球校隊，上了高中之後，原本想要繼續打球，卻在一次打球中不小心腳受傷，左膝前十字韌帶撕裂、半月板受損，復健一年多才恢復到可以打球的狀態。

但從那次之後，左腳的大小傷勢不斷，雖然看過很多醫生，但一直沒辦法讓左腳的傷勢完全康復…最有印象的是，有一次醫生跟末學說：「你的左腳已經好了，不用擔心。」但我卻感覺到自己的左腳還是很痠痛，後來去打球腳又受傷了…只能再回診去看醫生…對於運動員來說，腳一直受傷真的是一件很痛苦、很折磨的事情。

(繼續閱讀...)

JenniferK. 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

Nov 05 Thu 2020 21:19
【佛教故事】你知道阿難尊者是怎麼修到過目不忘的嗎？觀音山法藏吉祥洲-好文分享

你知道嗎？很多人的記憶力驚人，大多時候不是訓練得來，而是與生俱來的，所以在求學讀書、求職創業時，比其它人更容易成功。觀音山法藏吉祥洲-好文分享，有一則故事：

在二千五百多年前，比丘們也曾經興起這樣的疑問：「阿難尊者過去生是做何種修行，怎麼能修到今世如此殊勝的果報，可以對佛陀所宣說的教法憶持不忘？」於是，眾比丘來到佛前，請求佛陀開示緣由。慈悲佛陀一一對阿難尊者過去生的修行因緣開示。

在無數劫前，一位比丘和一位沙彌，師徒二人一同用功修行。比丘對小沙彌的要求很嚴格，托缽以外的時間，要求小沙彌要精進用功，背誦經典。小沙彌很喜歡背誦經典，然而由於飲食等資具不足，就必須外出托缽化緣。有一天，小沙彌托缽不順利，又想到今日無法完成師父規定的功課，必定會被師父呵責，不禁落下淚來。此時，有一位長者恰好經過，見到小沙彌邊走邊哭泣，便關心小沙彌發生了什麼事。

小沙彌回答：「長者，您有所不知，我的師父非常重視我的道業，規定我每日定課。如果托缽順利，我便有充足的時間可以用功；若是不順利，便會因此耽誤功課，也會惹得師父生氣。今日托缽結束得晚，一想到回去無法完成功課，師父定會呵責，所以忍不住難過。」

長者聽畢，便告訴小沙彌：「不要難過了，以後請您每天到我家來接受供養，這樣就有更多時間可專心在道業上。」此後，小沙彌在長者家接受供養，每天專心修行，因此師父規定的功課都能如期完成。

世尊慈悲地向大眾開示：「故事中的比丘即是定光佛，沙彌即是我，供養飲食的長者就是阿難啊！阿難由於過去生誠心護持修行人用功辦道，所以今生獲得聽聞法音一字不忘的殊勝果報。」

所謂的福報，點點滴滴都是自己修福得來的。臺灣薩迦寺建設目前正緊鑼密鼓地進行，正值需用建設款的時候，僧俗七眾都是傾盡全力在為建設的款項而努力奔走。我們有幸值遇到建寺這麼殊勝的佛教大事，如果又能發心護持寺廟建設，共同圓滿建設所需的功德款，正法得以常住世間，利益無量有情眾生，亦為我們自己累積不可思議的殊勝功德，種下解脫成就的因緣。

(繼續閱讀...)

JenniferK. 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

Nov 05 Thu 2020 19:00
筑建自然，挑战人体尺度的建筑

作者 Hana Abdel | 译者 Milly Mo

超越人体尺度并不是什么新鲜事。几个世纪以来，建造商、工程师和建筑师一直在创造纪念性建筑，以标志精神或政治力量。比宫殿、政府或寺庙还要庞大的建筑，一直吸引着人们的崇敬和钦佩，以及对大规模建筑仍未被完全理解的痴迷。

如今，一些规模最大、最令人印象深刻的建筑，与宗教或政府功能的关系不大，似乎正在向文化类项目转型。不过最重要的是，如今的宏伟作品普遍公开地效仿自然。

由于很难从本质上获取空间的精神品质，因此建筑师倾向于将实验转向自然模仿。其结果往往是大规模的先锋结构、山地建筑或是河流，它其名称传达了自然元素本身。

© Tianpei Zeng

以下示例说明了建筑如何以“非人类”的尺度成为更大胆的表达。

安藤忠雄作品“头大佛”，薰衣草花海中的巨型佛像

Courtesy of Hokkaido Fan Magazine

在佛像建成之后不久，客户就意识到由于佛像的石材结构比例有问题，会给游客带来不舒服的感受。因此，他们决定聘请安腾忠雄把这里设计成一个宁静典雅的场地。

北京周口店遗址猿人洞保护建筑 / 清华大学建筑设计研究院

Courtesy of THAD

沉浸式体验能使公众在遗址环境中身临其境了解遗址价值，达到最佳的阐释效果。

2019二青会圣火采集点 / URBANUS 都市实践

(繼續閱讀...)

JenniferK. 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

2021年歲末年終三天除障大法會-紅馬頭明王暨大黑天岡梭退魔除障大法會寫道，「瑪哈嘎拉」亦稱「大黑天」，祂是證佛法身的佛，上師、本尊、護法無二無別，為普賢王如來示現之忿怒身，為藏傳佛教四大教派共尊，是所有護法中法力最大之大護法。當年佛陀在菩提樹下禪修時，魔障如海浪般狂捲襲來，障害佛陀，當時，佛陀祈請加持，瑪哈嘎拉瞬即降臨，清除一切魔障，還復佛陀一方清淨，因而在黎明之際證悟成佛。

當年偉大蓮師進入西藏弘法，興建桑耶寺之初，亦有許多魔障阻擾，於是，蓮師祈請瑪哈嘎拉消除魔障，桑耶寺因而得以順利興建圓滿。

瑪哈嘎拉雖現忿怒相，但實為慈悲之體性。乃是學習藏傳佛教的弟子，最重要的護法。行者若是虔心祈請，瑪哈嘎拉將日夜不離地守護行者，可迅速消解修行佛法與世間法種種障難違緣；消除眾生的貧窮，破除惡符咒詛、邪神魔障和冤敵之侵害，讓行者內、外、密障礙消除，息、增、懷、誅四事順利成就，增上福慧壽命，具足威權、名望，資財富饒，家庭吉祥興盛和樂，圓滿眾生一切善願等殊勝功德。

除障法會殊勝功德
◎消災除障：
能解內外之罪業障礙，防止惡緣、災障、疾病…等。
◎福壽增長：
令除障者善業福報、壽命、智慧、運勢、財福…皆得以增上。
◎諸事吉祥：
闔家身心康寧，家宅平順、福慧增長，修行者可積聚成佛資糧。
◎普利群生：
以慈悲、無我利他心，為天下蒼生祈福，合天心必得上天之佑。

龍德上師：威勝莊嚴大黑天

Master Lung Du：the stately and powerful Mahakala

龍德上師：成為護法的因緣

The cause to become a protector of Buddha Dharma.

(繼續閱讀...)

JenniferK. 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

Nov 03 Tue 2020 20:00
The Protective Shelter of Locality 1 Archaeological Site of Zhoukoudian Peking Man Cave / THAD

Architects: THAD
Area: 3487 m²
Year: 2018

General Leader:Zhou Lv
Chief Architect:Guanghai Cui
Design Team:Jing Wang, Xiaofeng Jie, Jing Li
Structure Engineers:Zhigang Ma, Zengchao Li, Bingli Jiang
Fire Fighting & Plumbing Engineers:Hanying Guo, Jiuling Liu, Jing Wang
Electronical Engineers:Hongyan Guo, Wei Zhang, Haotian Wang
City:Beijing
Country:China

BACKGROUND
According to the data analysis of a 20years long monitoring work, the Locality 1Archaeological Site of Zhoukoudian has been threatened by severe hazards as wind and rain erosions, weathering, crumbling and instability, etc. After the severe rain storm on 21st July 2012， water catchment was discovered at the bottom and the west section of the cave and soon disappeared. Through geophysical prospecting, large fissures and fracture zones were found at the bottom of the cave, which endangered the overall stability of the site.

The plan of a new protective shelter was reported to the World Heritage Centre of UNESCO by the State Administration of Cultural Heritage of China in August 2013.

(繼續閱讀...)

JenniferK. 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

今逢九九重陽節！回家時是不是最近猛然發現，父母的身影漸漸瘦弱？佝僂的身軀、灰白的髮，那曾經是我們成長中最溫暖的避風港，無怨無悔地付出、承擔著家庭全部的重擔。而當我們長大後，是否時常因為繁忙的生活，忽略了父母親也在逐漸年老，多久沒有好好關心他們了呢？

古語云：「百善孝為先。」

重陽節是中國人慎終追遠、祭祖盡孝道的日子。

慈悲龍德上師開示《佛說父母恩重難報經》時提到: 「欲得報恩，為於父母書寫此經，為於父母讀誦此經，為於父母懺悔罪愆，為於父母供養三寶，為於父母受持齋戒，為於父母布施修福...」對於佛弟子來說，恪盡孝道是修行第一要事。

若您的父母已不在…樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。我們的父母一輩子，未曾停止勞心勞力地照顧我們，等到我們庸庸碌碌地忙完大半輩子，往往已經來不及報答他們的恩情…您知道嗎？絕大部分的亡者都尚未轉世，甚至魂神墮在不好的境界，都殷切盼著後代子孫能為他們超渡。以功德迴向來讓他們解脫苦境。我們應為父母登記超渡法會，蒙受佛菩薩之加持庇佑，方能超渡他們到更好的境界。若父母已往生就應該盡力超渡父母，願能承佛菩薩之加持庇佑，得度至阿彌陀佛極樂淨土或超薦至三善道。

若父母在世，應盡力以佛法利益他們，勸他們學佛、布施行善。為人子女應當盡力為父母祈福，為其冤親債主修超渡法會，替父母與其冤v親債主解冤釋結，令蒙佛力加持往生善趣，如此一來，方可保父母現世長壽無病！

龍德上師：超渡的功德和意義

重陽祭祖·慎終追遠【觀音山2020重陽超渡大法會】佛力加持超薦蓮位開放登記中

(繼續閱讀...)

JenniferK. 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

Jul 14 Tue 2020 15:03
困境來臨時，你該怎麼辦?觀音山龍德嚴淨仁波切這麼說...

當你遇到挫折時，失落的心情，你真的知道如何平復嗎?

想當一位智者，你一定要學會遇違緣時心還是可以平靜的面對。觀音山龍德嚴淨仁波切這麼說...

【#心靈小語】心平氣和看待違緣逆境，低心下氣學習佛法真理。

——慈悲的龍德上師✨
Take adversities calmly and peacefully. Learn the truth of Buddhism humbly and modestly.

——Lung Du Yung Jing Rinpoche ✨

【7月15日觀音山LIVE直播】慈悲龍德上師《西方極樂淨土祈願文》法義教授暨《佛頂尊勝陀羅尼經》超渡大法會，週三晚上7:30-9:30(GMT+8) ，觀音山法藏YouTube及Facebook現場法會Live直播。 ⭐️ https://www.youtube.com/watch?v=7_qhalmOeaQ

資料來源：觀音山全球資訊網 https://www.fazang.org/

觀音山法藏吉祥洲─好文分享 https://www.facebook.com/DaBeiFazang/photos/a.307911036614686/761537637918688

觀音山法藏 https://www.youtube.com/user/dabefazang

JenniferK. 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

Jul 14 Tue 2020 14:37
從台南歷史地圖，探索圓環的秘密!

你知道台南曾經是台灣的首都嗎?

你有了解過台南的城市規劃嗎? 每個到台南旅遊的人都不僅被台南的街道巷弄深深的吸引，遊走在巷弄間時還時不時可以看見許多人坐在路中間與鄰居聊天的情景，彷彿街道就是他家的客廳。台南圓環也是數一數二的多，但你知道當年為何的城市規劃建造了需多的圓環? 台南與巴黎又有什麼樣的聯結呢?

移動迷宮：臺南舊城區

日治初期繪製的臺南舊城區地圖，你有信心走出這座移動迷宮嗎？圖片來源│「臺南市區計晝委員會日誌、臺南市區計畫委員會規程、臺南市區計畫委員會議事錄、臺南市區計畫委員會文書收受發送簿、臺南市區計畫委員會審議事項ニ付取調報告」（1899年09月01日），〈明治三十五年十五年保存追加第四卷附一冊〉，《臺灣總督府檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00004709001。

日治初期繪製的臺南舊城區地圖，你有信心走出這座移動迷宮嗎？
圖片來源│「臺南市區計晝委員會日誌、臺南市區計畫委員會規程、臺南市區計畫委員會議事錄、臺南市區計畫委員會文書收受發送簿、臺南市區計畫委員會審議事項ニ付取調報告」（1899 年 09 月 01 日），〈明治三十五年十五年保存追加第四卷附一冊〉，《臺灣總督府檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00004709001。

《臺南歷史地圖散步》主編李佳卉說明，根據 1895 年日軍來臺的紀錄，當時臺灣的家屋陰暗潮濕，沒有上下水道，道路滿是泥濘、禽畜的糞便，鼠疫和瘧疾也猖獗。因此，後藤新平來到臺灣這個殖民地，以公共衛生作為施政方針，陸續推動臺北、臺南、臺中等地的市區改正計畫。

臺南相較於臺北、臺中，歷史發展更加悠久，從荷治時期成為政治與商業中心，舊城區的人口相當稠密，街道分布如同一座移動迷宮。日治初期，這座大迷宮對於統治、交通、救災構成了阻礙，因為初來乍到的官兵和旅人，經常會在巷弄間迷路。因此，必須重新設計市區的道路。

市區改正：取經巴黎凱旋門

1900 年臺南市區計畫委員會的技師長野純藏（時任臺南醫院長），以公共衛生為目的遠赴歐洲進修、參訪巴黎萬國博覽會。在那時看到巴黎凱旋門的規劃，也就是圓環加上放射狀道路，發現這種城市設計更利於聯絡各地。

因此，長野純藏回到臺南後與委員會討論，將移動迷宮重整成棋盤式的整齊道路，並加上圓環與放射狀道路，形成對角線的捷徑。路不熟的人車，就能更快找到目的地。

棋盤式的街道，加上圓環和放射狀道路，形成對角線的捷徑。圖片來源│「臺南市區計晝委員會日誌、臺南市區計畫委員會規程、臺南市區計畫委員會議事錄、臺南市區計畫委員會文書收受發送簿、臺南市區計畫委員會審議事項ニ付取調報告」（1899年09月01日），〈明治三十五年十五年保存追加第四卷附一冊〉，《臺灣總督府檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00004709001。

棋盤式的街道，加上圓環和放射狀道路，形成對角線的捷徑。
圖片來源│「臺南市區計晝委員會日誌、臺南市區計畫委員會規程、臺南市區計畫委員會議事錄、臺南市區計畫委員會文書收受發送簿、臺南市區計畫委員會審議事項ニ付取調報告」（1899 年 09 月 01 日），〈明治三十五年十五年保存追加第四卷附一冊〉，《臺灣總督府檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00004709001。

紅線是市區改正後的道路，臺南舊城區與城外變得四通八達。圖片來源│「台南市街ニ家屋建築規則施行認可」（1911年11月01日），〈明治四十四年十五年保存第四卷〉，《臺灣總督府檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00005343015。

紅線是市區改正後的道路，臺南舊城區與城外變得四通八達。
圖片來源│「台南市街ニ家屋建築規則施行認可」（1911 年 11 月 01 日），〈明治四十四年十五年保存第四卷〉，《臺灣總督府檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00005343015。

圓環：交通與統治的中心

《臺南歷史地圖散步》作者之一曾令毅說明，市區改正後的道路，有助於巡邏、救災。例如，緊鄰湯德章紀念公園圓環的臺南合同廳舍，建於日治時期，內有臺南最早的消防隊（消防組詰所），並建有一座高聳的「望火樓」，做為消防瞭望臺。

消防隊員在高塔上發現某處失火冒煙，就能在棋盤式地圖上點出位置，立刻派出消防車救火。但若是市區改正前的彎曲巷弄，火燒眉毛的消防隊員還得花費許多時間找路。

(繼續閱讀...)

JenniferK. 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

Jul 14 Tue 2020 13:54
是誰成就了現在的巴黎? 你知道成功的背後都是血淚史?

巴黎聞名遐邇，擁有浪漫之都之稱，但你知道它的歷史其實一點都不浪漫。

你知道，是誰成就了現在的巴黎? 為何巴黎的城市規劃與人權有很大的爭議?

美麗的故事背後到底有多少犧牲呢? 如果是你還願意用千人的安居樂業，為了換來現在的繁花似錦嗎?

eiffel-tower-768501_1920

法國首都巴黎是世界著名的歷史名城，歷史上有過兩次大規模的改造。其中始於19 世紀中葉的第一次改造由奧斯曼主持，這次改造以大規模的規劃極大地改變了巴黎的風貌，具有很強的前瞻性，基本奠定了巴黎今天的城市格局，但是對巴黎古老的歷史建築和城市風貌造成了嚴重破壞；第二次改造始於20 世紀60 年代，這次改造加強了對歷史建築和城市風貌的保護，通過建設新城區，減緩老城區的壓力，使舊城的風貌和歷史文化遺產得到保護和延續。這兩次改造對形成今天我們看到的巴黎風貌具有決定性的影響。本案例回顧了巴黎走過的舊城改造之路，包括曾經走過的彎路、回歸文化自信後的成就、舊城改造中的色彩策略以及改造中留下的歷史遺憾等。

奧斯曼主持的巴黎改造

    巴黎是法國的首都和法蘭西文化的象徵，坐落在巴黎盆地中央的塞納河畔，擁有1500 多年的悠久歷史（西元508 年建都）。巴黎整個城市建築佈局與建設氣勢恢弘，色彩和線條優美和諧。巴黎曾被拿破崙誇讚“是世界上最美的城市”。而在19 世紀以前，巴黎在建設發展思路上還在因為嚴重分歧而爭論不休。

    在拿破崙帝政時代（1804 ~ 1815 年），拿破崙欲把巴黎建成他和他的法蘭西軍隊的功德碑。他認為一切妨礙實施“宏偉構想”的舊建築都應該推倒，提出了拓寬馬路建設林蔭大道的創造性設想，還要修建大廣場和大紀念碑，而對城市衛生和安全之類的設施基本不感興趣。他說巴黎“不僅過去是最美的城市，現在也是，而且將來還要是最美的城市”！其核心就是“美”，並且是以“大”為主要審美取向的美。由於政治上的失敗過早來臨，他的設想沒有來得及在他有生之年完全實現，而只建起了大、小凱旋門等少數建築，但他的這些誇張和大膽的設想成為下一任改造者的重要設計基礎。

    拿破崙三世時期的1852 年，一位叫做喬治·歐仁·奧斯曼的男爵調任巴黎所在的塞納行政區任行政長官。從這年開始至1870 年的18 年任期內，奧斯曼啟用了著名的城市建築師歐仁·貝爾格朗德等一批建築師、規劃專家和水利專家，對巴黎市區進行了大規模的規劃和改造。奧斯曼制定的巴黎改造計畫的核心是幹道網的規劃與建設，拆除大量的舊建築，切蛋糕似的開闢出一條條寬敞的大道，並在兩側種植高大的喬木而成為林蔭大道。奧斯曼嚴格地規範了道路兩側建築物的高度和形式，強調街景水平線的連續性，有意識地營造城市景觀。這次規劃在水利專家的主持下，創立了巴黎發達的地下排水系統，這個系統工程至今被公認為最完美的城市地下排水系統工程。其中部分下水道系統後來被規劃為博物館，成為巴黎的觀光景點之一。這次城市規劃十分重視公共綠地建設，新規劃建設了數個大型公園，使之成為“城市之肺”，改善了城市人居環境。規劃還設計了大量街道傢俱，其中許多經典之作已經成為巴黎的象徵。改造完成以後，巴黎形成了單中心、放射狀交通網、主軸線與塞納河平行的格局。

    奧斯曼生活的時代其實是一個新右翼保守勢力強盛的時代。法國大作家雨果在1832 年寫成的《向拆房者宣戰》就表達了對與破壞歷史遺產無異的大拆大建式的城市建設的憤怒。奧斯曼的規劃在包括保守勢力在內的很多人看來，都是對許多古建築毀滅性的破壞，因此這次規劃從一開始就面臨種種質疑和重重阻礙，這也是他的規劃直到現在都飽受爭議的原因之一。他運用自己的職權實現了自己的設想，運用傳統的巴羅克城市規劃模式（整齊、對稱和軸心崇拜），“超前”地實現了現代城市規劃。這是對巴黎城市格局影響最大的一次規劃，從此巴黎脫胎換骨，從一個中世紀風貌的城鎮，演變為一個現代都市。這次規劃基本奠定了現代巴黎的城市格局，也是20 世紀60 年代巴黎舊城改造的現實基礎。

    在奧斯曼之後相當長的一段歷史時期內，巴黎仍保持著單中心的城市空間結構，但是到20 世紀前半期，老城區已經不能滿足現代生活需要。這個時期巴黎遇到的最大問題，和今天北京、上海等中國城市所遇到的一樣，即如何承受人口激增的壓力。任何優雅的城市空間與高密度人口都是不相容的，即使曾經屬於“高尚”住宅區的地方，也往往會因為人口的激增而衰落。城市人口不斷增加，城市不斷擴展，許多平庸、簡陋的住宅樓一直在沒有任何規劃約束的狀態下在這座“最美的城市”裡蔓延。歷史上巴黎塞納河右岸的瑪海地區，曾是個富人居住的高級府邸區，但隨著人口的湧入，基礎設施難以承受巨大的壓力，又不能適時更新，很快那裡就衰落了。舊日的高尚院落，演變成了大雜院、貧民窟，到20 世紀的1970 年，那裡竟充斥著約7000 家雜亂的小店鋪，還有約30％的居所沒有自來水，10％的居民家庭不通電，60％的家庭沒有獨立的廁所。被拿破崙稱為“最美的城市”的巴黎，其“美貌”已經被日漸銷蝕。

    關於巴黎城市風貌如何定位的問題，巴黎人仍在爭論：是保護傳統的城市風貌，還是推倒重來？他們難以決斷。在猶疑中，自1859 年至1931 年的70 多年間，巴黎就沒有完整的、精心規劃的大規模城市居住區的建設實施。為了應對這一難堪的局面，巴黎市開始作出努力。在1932 年至1935 年間，第一個大巴黎區整頓規劃出臺，規劃提出要修建232 公里的城市環路，整個巴黎地區要分成幾個區域實施建設，特別是突出了保持城市特色區域這個核心問題。這個規劃對於緩解巴黎市中心的壓力，進而給整個城市的良性發展提供有力的保障，是有積極意義的。但後來因為第二次世界大戰的影響，這個規劃沒能完好地實施，巴黎失去了一次舊城改造的機會。

(繼續閱讀...)

JenniferK. 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

«12

參觀人氣

本日人氣：
累積人氣：

文章搜尋

熱門文章

最新文章

我的好友

誰來我家

文章分類

未分類文章 (40)

動態訂閱

最新留言

活動快報

LG 20...

newdirect

LG免曬衣乾衣機，擁有業界最大的20公斤大容量搭載A... 看更多活動好康

QR Code

qrcode